學生年代作品
勇敢的去求知 黃紹明
程頤說:「人之學不進,,只是不勇」,這裡所謂「勇」,是治學方面的修養,並非什麼「泰山崩於前而色不變,猝然臨之而不驚」,更加不是那些英雄主義者所謂「拔劍而起,挺身而鬥」的匹夫之勇……之類而言。而是拿出勇氣向學問挑戰———尋求學識,這便是我們學生時代應有的修養———大勇。
是的,我們讀書的目的是求取學問,然而單憑書本或老師在堂上刻板式地貫注入腦中,是機械化的,是死讀書的,是無大用處的。我們必須設法從自然,從別人,從各方各處找尋,不過且看你有無這種求學的勇氣吧了。
誠然,什麼才是求學的勇氣呢?我以為———第一:不灰心的勇氣(不論在學術上或行事上),古語說:「經一番挫折,長一分見識」,當遭到挫折,無須灰心,相反地要研究這次失敗的原因,而得到經驗,得到了警戒,則以後得到借鏡,「前車轍,後車戒」,「前事不忘,後事之師」,便是大勇。但如果連想想失敗的主因的勇氣都沒有,則一敗塗地,便得不到經驗上的知識,也放過去了一次做人的知識。第二:有進取的勇氣,「善學者如鬧市求前,摩肩疊足,得一步便緊一步」,如果我們沒有進取的勇氣去求學,也即等於鬧市中人群擠擠和逆水中的舟一樣,看見前途困難,便缺乏勇氣,便要被擠後,落伍。所以我們求學的態度,應抱「無孔不鑽」的勇氣,有一些取一些,自然日積月累。第三:要有問的勇氣,論語中說:「敏而好學,不恥下問」,我們求學,當然有疑問,但有疑而不敢問人,永遠得不到結果,豈不是放過了增加知識的機會?所以應鼓起勇氣多問別人,才能達到「學以立名,問則廣智」的境界。第四:更要有納言的勇氣,因為我們日常很多做錯的事,而自己不發覺,他人發現了,向我們責善,則應鼓起勇氣接受他,斷不能給人說你錯了,便垂頭喪氣的不聽忠諫,所謂「人受諫則聖,木受繩則直」。
同學們,「學不可已,青出於藍而勝於藍,冰水為之而寒於水」,我們要努力求知,勇敢地求知,千萬不要無勇氣求知!
(高中年代選篇)
勇敢的去求知 黃紹明
程頤說:「人之學不進,,只是不勇」,這裡所謂「勇」,是治學方面的修養,並非什麼「泰山崩於前而色不變,猝然臨之而不驚」,更加不是那些英雄主義者所謂「拔劍而起,挺身而鬥」的匹夫之勇……之類而言。而是拿出勇氣向學問挑戰———尋求學識,這便是我們學生時代應有的修養———大勇。
是的,我們讀書的目的是求取學問,然而單憑書本或老師在堂上刻板式地貫注入腦中,是機械化的,是死讀書的,是無大用處的。我們必須設法從自然,從別人,從各方各處找尋,不過且看你有無這種求學的勇氣吧了。
誠然,什麼才是求學的勇氣呢?我以為———第一:不灰心的勇氣(不論在學術上或行事上),古語說:「經一番挫折,長一分見識」,當遭到挫折,無須灰心,相反地要研究這次失敗的原因,而得到經驗,得到了警戒,則以後得到借鏡,「前車轍,後車戒」,「前事不忘,後事之師」,便是大勇。但如果連想想失敗的主因的勇氣都沒有,則一敗塗地,便得不到經驗上的知識,也放過去了一次做人的知識。第二:有進取的勇氣,「善學者如鬧市求前,摩肩疊足,得一步便緊一步」,如果我們沒有進取的勇氣去求學,也即等於鬧市中人群擠擠和逆水中的舟一樣,看見前途困難,便缺乏勇氣,便要被擠後,落伍。所以我們求學的態度,應抱「無孔不鑽」的勇氣,有一些取一些,自然日積月累。第三:要有問的勇氣,論語中說:「敏而好學,不恥下問」,我們求學,當然有疑問,但有疑而不敢問人,永遠得不到結果,豈不是放過了增加知識的機會?所以應鼓起勇氣多問別人,才能達到「學以立名,問則廣智」的境界。第四:更要有納言的勇氣,因為我們日常很多做錯的事,而自己不發覺,他人發現了,向我們責善,則應鼓起勇氣接受他,斷不能給人說你錯了,便垂頭喪氣的不聽忠諫,所謂「人受諫則聖,木受繩則直」。
同學們,「學不可已,青出於藍而勝於藍,冰水為之而寒於水」,我們要努力求知,勇敢地求知,千萬不要無勇氣求知!
(高中年代選篇)