辛丑犇來傳節理 黃紹明
老朋友電訊傳來新作,一對辛丑春聯:「辛辛苦苦除舊歲,丑丑惡惡接新年」(附圖一),正是對現今世疫瘋狂,民心不安的寫照。 牛年來了,上述左右對聯的中間,附上了兩個福字和一個「犇」字。按「犇」字即是「奔」字,是否牛年時亂,來個「唯奔是福」?不是嗎?犇,是兩隻小牛背負大牛,是辛苦的象徵,難怪是個「奔」字,負老逃奔嗎?不禁對字呆想。寫贈春聯的高人朋友,他是詩人,也是哲學家,他的詩和文字,常有人生的哲理。他在電訊中說「真糊塗,福人也」,但切勿「假糊塗」,這樣是「自欺欺人也」,更不要「難得糊塗」,因為是「悲也」。對著這位哲學高手的高見,我想了一回,作了兩句以應: 辛丑犇來傳節理 幸福全自真糊塗 自古至今,往往糊塗比聰明幸福,君不見蘇軾有詩句嘆詠「我被聰明誤一生」嗎?所以詩人「唯望孩兒愚且魯」,這個愚,並非是一時之愚,但如果只是望,似乎很難實現,人人並非聖人,何能忘掉功名利祿?就如陸放翁,真的人如其名,到翁才放,但也曾「更求平地上青天」,當知道「插腳紅塵已是顛」時,只能自嘆「見事遲來四十年」了。但他始終做到了「真糊塗」的境界,而且可以真的「糊塗」下去。 說起糊塗,想起清代鄭板橋的名作「難得糊塗」(附圖二),這字幅內「難得糊塗」字下,還有小字,「聰明難,糊塗尤難,由聰明而轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下安心,非圖後來報也。」這個「難得糊塗」,是勸人放下,便能走入「真糊塗」的境界,但只是「放一著,退一步」,卻沒有勸人永遠放下,而要做到永遠的「真糊塗」,絕對不易!若是做不到,或間中來個糊塗,得糊塗處且糊塗,便是虛偽,粵諺所謂「唔化」或「未化」,甚至是「詐傻扮懵」,正如老朋友所說的「悲也」了! 其實,真糊塗是修養的最高境界,正如上述粵語所謂「化」,簡單的解說就是「看透、睇化和真誠永恆」,這個境界,可以影響人生和文藝風格。走進這個境界,要有真心和投入,高詠歸去來兮,絕不容易。 但願辛丑犇來傳節理,人人同心體會—幸福全自真糊塗! 辛丑犇來傳節理 二零二一年二月 |