粵韻心聲
由《揮淚別南唐》說起 黃紹明 《揮淚別南唐》是近期的一首新粵曲,描寫南唐李後主去國歸降的故事。在粵曲的領域上,曲詞撰寫大師們往往是妙筆生花,來個歷史以外的一章,可是奇怪得很,有關李後主的粵曲,大多根據歷史而作,這可能是受到李後主詞的影響,例如「南唐殘夢」、「問君能有幾多愁」、「歸天」和任白名曲「去國歸降」等。 李後主的文學作風,正如他的人生遭遇一樣,南唐未亡前,雖然國勢不振,偏安江南,沒有發奮圖強,反而沉醉聲色,常通宵作樂,由他的詞句「金鑪次第添香獸」和「別殿遙聞簫鼓奏」,可知一二了。粵曲「幽會小周后」,便是描寫他與小周后的戀情,正如他在「菩薩蠻」詞中所謂:「魂迷春夢中」。還有,小周后之前,尚有一位大周后,即是小周后的姐姐,李後主的「玉樓春」一詞,便是記述大周后為他演奏失傳已久的「霓裳羽衣曲」,所以詞中說:「醉拍欄杆情味切」了。大周后後因喪子鬱鬱而終,粵曲「情殤」便是大周后和李後主的對唱。之後,小周后更順理成章,成為新寵。歐陽修在「新五代史」中對李後主有這樣的批評:「性驕侈,好聲色,又喜浮圖,好高談,不恤政事。」在政治角度來看,李後主絕不是個好皇帝,偏安江南,稱臣於宋。信奸臣,斬忠良,按宋人王銍的「默記」說李煜對此後悔莫及。他後期的文學作風,因身為臣虜,有極大的改變,一如他在「虞美人」詞中所說:「問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流」,盡吐亡國之痛。 《揮淚別南唐》一曲,正如其他此類香港粵曲一樣,或因著重激情,或因自小書本所學,多用「揮淚」,所以都用李煜「破陣子」詞中句「揮淚對宮娥」來表達「淚如泉湧」。這詞如下: 四十年來家國,三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈! 一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢銷磨。最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌。揮淚對宮娥! 此詞版本頗多,例如詞中有用「鳳闕」、「消磨」、「倉黃」、「三十年餘」、「數千里地」和「慣干戈」等。而句中的「揮淚」,一說是「垂淚」,是否正確,不作深究,但根據「東坡志林、跋李主詞」中說:「后主既為樊若水(南唐叛國者)所賣,舉國與人,故當慟哭於九廟之外,謝其民而後行,顧乃(即反而)揮淚宮娥,聽教坊離曲。」蘇東坡既說揮淚,相信「歷代詩餘(清)」、「南唐拾遺記(明)」、「容齋隨筆(宋)」和「甕牖閒評(宋)」都不是盲從附和吧?!當然,李後主也有垂淚之時,就是每當他故國夢醒時,來個他「子夜歌」詞中所說:「人生愁恨何能免,銷魂獨我情何限,故國夢重歸,覺來雙淚垂。」 不過,無論是「揮淚」或是「垂淚」對宮娥,都是一個「遺憾」。被囚方知亡國恨,他愧對宗廟,絕對應該揮淚痛哭於九廟之外,蘇東坡的一段話,你可同意嗎? 這位亡國之君,被擄後自言「此中日夕以淚洗面」,相信「揮淚」和「垂淚」都有了。據宋代的「避暑漫抄」中說他命故妓作樂,聲聞於外,再加上「小樓昨夜又東風」及「一江春水向東流」之句,而觸怒太宗。「默記」說李後主說了一句「當日悔殺了潘佑李平」令宋太宗怒他有懷念故國之思,最後被宋太宗賜以牽機酒毒死。據說此酒飲後,狀如機弩,前仰后合,一會直,一會彎,如此數十回,便一命嗚呼。一代詞人,自己用身體寫上「一了百了」! 後註:附件末所謂「跋陳後主詞」,實乃李後主之訛誤。欽定四庫全書,只是將古書進行編聚,有誤照出。此誤已由華東師範大學出版社出版的《東坡志林》《仇池筆記》合刊本中指出。又「跋李主詞」的「李主」,原作「李王」,後經校訂者改為「李主」,隱去「後」字,以示含蓄尊重,不以輕蔑其為末代之君也。 由《揮淚別南唐》說起 寫於2014年 |