文言文 黃紹明
常言曰:文言者,古文一族也。吾曰:文雅之言也。
白話為今文,今人去古文。文言文,文雅之言漸失乎?
文言,歷史載籍《尚書》現,散文之源也。散文因時而進,韓愈《進學解》評上古之書「《尚書》文字,詰屈聱牙」,《左傳》應時而出,言簡詳博,歷史散文一族興。文言文乃「言文分離,行文簡練,時語方言少,易於永續流傳」。唯文言文,雖無韻律苛求,卻弱於韻律詩詞,少見於今之文藝園圃,興衰有時乎?
駢文者,六朝及初唐之文體也,始於秦漢,盛於魏晉六朝與唐朝,而沒落於元明,復興於清,與文言文同類,所異者,多用四六句之綺麗對仗耳。劉勰《文心雕龍》譽之為「四字密而不促,六字格而非緩」,乃有「駢四」「儷六」及「四六文」之稱,南北朝鮑照之《蕪城賦》是也。故「用詞」、「用事」、「對偶」與重平仄對仗而不求押韻之「聲律」,為駢文之基本。《說文》釋駢駕二馳,雙雙對對之格,唐代王勃《滕王閣序》又一例也。今人寫文言文,可作參考矣。
文言之句,常用於今白話文中,引經據典是也。而文壇間有文言章體之作,每多重淺去深,以便廣大讀者耳。
文雅之言不可失,文言之體應續揚,願文言文續興於文壇,老樹綠葉長開!
文言文
二零二一年九月
常言曰:文言者,古文一族也。吾曰:文雅之言也。
白話為今文,今人去古文。文言文,文雅之言漸失乎?
文言,歷史載籍《尚書》現,散文之源也。散文因時而進,韓愈《進學解》評上古之書「《尚書》文字,詰屈聱牙」,《左傳》應時而出,言簡詳博,歷史散文一族興。文言文乃「言文分離,行文簡練,時語方言少,易於永續流傳」。唯文言文,雖無韻律苛求,卻弱於韻律詩詞,少見於今之文藝園圃,興衰有時乎?
駢文者,六朝及初唐之文體也,始於秦漢,盛於魏晉六朝與唐朝,而沒落於元明,復興於清,與文言文同類,所異者,多用四六句之綺麗對仗耳。劉勰《文心雕龍》譽之為「四字密而不促,六字格而非緩」,乃有「駢四」「儷六」及「四六文」之稱,南北朝鮑照之《蕪城賦》是也。故「用詞」、「用事」、「對偶」與重平仄對仗而不求押韻之「聲律」,為駢文之基本。《說文》釋駢駕二馳,雙雙對對之格,唐代王勃《滕王閣序》又一例也。今人寫文言文,可作參考矣。
文言之句,常用於今白話文中,引經據典是也。而文壇間有文言章體之作,每多重淺去深,以便廣大讀者耳。
文雅之言不可失,文言之體應續揚,願文言文續興於文壇,老樹綠葉長開!
文言文
二零二一年九月