粵韻心聲
耐人尋味的風塵三俠 黃紹明
粵曲有「風塵三俠」，為了方便一生一旦合唱，三俠變為二俠，近年的「三策論乾坤」便是一例。紅拂女私奔，變成了主題。
「風塵三俠」原出於杜光庭的「虯髯客傳」，以豪俠小說方式，描寫虯髯客、李靖和紅拂女的俠艷事跡。而小說的中心思想，是借虯髯客的豪情高見和行動，宣揚李世民的精采驚人，神聖不可侵犯的真命天子。
「虯髯客傳」的作者杜光庭，一生的經歷是文人、道士、高官和隱士，最後隱居山中，自稱東瀛子。唐代的傳奇文學，著作很多，而以「虯髯客傳」最為著名。胡適稱讚它為唐代的第一篇短篇小說。金庸更譽之為我國武俠小說的鼻祖。它給後代帶來不少文藝作品，明代凌初成的「虯髯翁」，張鳳翼的「紅拂記」和張太和的「紅拂記」，把故事編成戲曲，以至今日我們的粵曲和粵劇。
「虯髯客傳」簡潔精采，可分為以下情節：（1）隋煬帝出巡江都，司空楊素奉命留守西京，驕傲奢侈，待人無禮。（2）平民李靖謁見楊素，獻計並直諫不應待人傲慢，會談和洽。（3）談論間，楊家手持紅拂的歌妓張出塵注視他，會談告辭後使人查詢他的居處。（4）紅拂女即晚私奔到李靖處，共結連理，數天後同往太原。（5）李靖夫婦旅舍遇見虯髯客，因同是姓張，虯髯客與紅拂女結為兄妹，暢談天下英雄，提及太原李世民，相約同往見他。（6）在朋友安排下，得見李世民的風采，認為是真命天子。（7）虯髯客約見李靖，告訴他自知不可和李世民爭奪天下，會遠走他方，另謀發展。（8）虯髯客再約李靖夫婦到長安，在他的豪華家裡宴客，並把全部家財贈送，勉勵他好好輔助真主，自信十年後會得志於東南海外，說罷乘馬而去。其後李靖以財力輔助李世民，平定天下。（9）貞觀十年，李靖夫婦得聞虯髯客做了扶餘國的君主，依臨別約定，向東南方灑酒拜賀。（10）傳末結語說：「衛公之兵法，半乃虯髯客所傳耳。」杜光庭筆下，虯髯客才是幕後英雄。
上述情節，有些和歷史相符，但有很多和歷史相異，今列舉如下：（1）歷史沒有虯髯客和紅拂女的記載。（2）楊素做過隋代的司徒，沒做過司空。（3）隋煬帝前往楊州的時候，傳中所謂「天下方亂」之時，應是616年的隋末民變而離開東都，楊素已死去十年，何來留守西京？（4）楊素死前，隋代尚屬太平，天下並未大亂。（5）李靖原是隋代的馬邑郡公，唐高祖李淵太原起兵，攻占長安，俘獲李靖，將斬，李靖大叫：「公起義兵，本為天下除暴亂，不欲就大事，而以私怨斬壯士乎？」遂放而用之。由此可見事前他們沒有關係。（6）扶餘國是東漢時外族所建立，後被高麗國所滅，位於遼寧省北部及吉林省南部，不是在中國的東南海外。新舊唐書都沒有關於此國的記載。
同一個故事，有兩個原版，即是「虯髯客」與「虯鬚客」，一般認為二者都是一樣。不過，有學者認為「太平廣記」中的「虯髯客」和「神仙感遇傳」的「虯鬚客」不同，因為「太平廣記」的一篇沒有交代作者，而「神仙感遇傳」則是杜光庭所編，而他的「虯鬚客傳」是根據「虯髯客傳」刪節而成。那麼，原作是張說？裴鉶？抑或是杜光庭一人有二個版本？無從稽考矣！
「風塵三俠」中的女主角當然是紅拂女，曹雪芹在「紅樓夢」中有「五美吟」，五美是西施、虞姬、明妃、綠珠和紅拂。他詠紅拂的詩是：「長劍雄談態自殊，美人巨眼識窮途。屍居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。」出身滿清皇族的溥儒（別號「西山逸士」）亦有詩為讚：「翩翩錦帶約腰圍，際遇英雄去不歸；莫道侯門深似海，珊瑚網破彩鸞飛。」戲劇中的「紅拂記」更表揚了她的才智雙全。
李靖是歷史人物，唐太宗肯定他的成就說：「器識恢宏，風度冲邈，早申期遇，夙投忠款，宣力運始，效績邊隅，南定荆揚，北清沙塞，皇威遠暢，功業有成。」
赤髯如虯，志在天下的虯髯客，是非一般的豪傑。正如清趙翼詩詠：「得地可自王，身為虯髯先。」是文人筆下的英雄偶像。
「虯髯客傳」中李靖謁見的楊素，愛好粵曲者會想起一曲「隋宮十載菱花夢」，不錯，「菱花」是指菱花鏡，楊素便是樂昌公主、徐德言附馬「破鏡重圓」故事的相關人物。
粵曲在紅拂女私奔情節外，我認為可以考慮以下的組合：（一）雙平一子三人合唱，即是李靖、紅拂女及虯髯客在一曲中出現；（二）李靖、虯髯客雙平喉合唱；（三）虯髯客與紅拂女（一平一子）合唱。
風塵三俠故事深入民間，歷久不變。可以說，每個人物，每個情節，都耐人尋味。而「虯髯客傳」中所謂「虎嘯風生，龍吟雲萃，固非偶然也。」給我們很大的啟示，便是人須要靠自己的努力，才能成功。
耐人尋味的風塵三俠 寫於2013年 （附註：友人替我獲得名唱家何華棧君及名撰曲家陳嘉慧女史的《三策論乾坤》CD唱片，片上另有《沈園遺恨》一曲，蒙上述兩位在附冊內及唱片上簽名留念。以下附圖為小冊的封面部份）
耐人尋味的風塵三俠 黃紹明
粵曲有「風塵三俠」，為了方便一生一旦合唱，三俠變為二俠，近年的「三策論乾坤」便是一例。紅拂女私奔，變成了主題。
「風塵三俠」原出於杜光庭的「虯髯客傳」，以豪俠小說方式，描寫虯髯客、李靖和紅拂女的俠艷事跡。而小說的中心思想，是借虯髯客的豪情高見和行動，宣揚李世民的精采驚人，神聖不可侵犯的真命天子。
「虯髯客傳」的作者杜光庭，一生的經歷是文人、道士、高官和隱士，最後隱居山中，自稱東瀛子。唐代的傳奇文學，著作很多，而以「虯髯客傳」最為著名。胡適稱讚它為唐代的第一篇短篇小說。金庸更譽之為我國武俠小說的鼻祖。它給後代帶來不少文藝作品，明代凌初成的「虯髯翁」，張鳳翼的「紅拂記」和張太和的「紅拂記」，把故事編成戲曲，以至今日我們的粵曲和粵劇。
「虯髯客傳」簡潔精采，可分為以下情節：（1）隋煬帝出巡江都，司空楊素奉命留守西京，驕傲奢侈，待人無禮。（2）平民李靖謁見楊素，獻計並直諫不應待人傲慢，會談和洽。（3）談論間，楊家手持紅拂的歌妓張出塵注視他，會談告辭後使人查詢他的居處。（4）紅拂女即晚私奔到李靖處，共結連理，數天後同往太原。（5）李靖夫婦旅舍遇見虯髯客，因同是姓張，虯髯客與紅拂女結為兄妹，暢談天下英雄，提及太原李世民，相約同往見他。（6）在朋友安排下，得見李世民的風采，認為是真命天子。（7）虯髯客約見李靖，告訴他自知不可和李世民爭奪天下，會遠走他方，另謀發展。（8）虯髯客再約李靖夫婦到長安，在他的豪華家裡宴客，並把全部家財贈送，勉勵他好好輔助真主，自信十年後會得志於東南海外，說罷乘馬而去。其後李靖以財力輔助李世民，平定天下。（9）貞觀十年，李靖夫婦得聞虯髯客做了扶餘國的君主，依臨別約定，向東南方灑酒拜賀。（10）傳末結語說：「衛公之兵法，半乃虯髯客所傳耳。」杜光庭筆下，虯髯客才是幕後英雄。
上述情節，有些和歷史相符，但有很多和歷史相異，今列舉如下：（1）歷史沒有虯髯客和紅拂女的記載。（2）楊素做過隋代的司徒，沒做過司空。（3）隋煬帝前往楊州的時候，傳中所謂「天下方亂」之時，應是616年的隋末民變而離開東都，楊素已死去十年，何來留守西京？（4）楊素死前，隋代尚屬太平，天下並未大亂。（5）李靖原是隋代的馬邑郡公，唐高祖李淵太原起兵，攻占長安，俘獲李靖，將斬，李靖大叫：「公起義兵，本為天下除暴亂，不欲就大事，而以私怨斬壯士乎？」遂放而用之。由此可見事前他們沒有關係。（6）扶餘國是東漢時外族所建立，後被高麗國所滅，位於遼寧省北部及吉林省南部，不是在中國的東南海外。新舊唐書都沒有關於此國的記載。
同一個故事，有兩個原版，即是「虯髯客」與「虯鬚客」，一般認為二者都是一樣。不過，有學者認為「太平廣記」中的「虯髯客」和「神仙感遇傳」的「虯鬚客」不同，因為「太平廣記」的一篇沒有交代作者，而「神仙感遇傳」則是杜光庭所編，而他的「虯鬚客傳」是根據「虯髯客傳」刪節而成。那麼，原作是張說？裴鉶？抑或是杜光庭一人有二個版本？無從稽考矣！
「風塵三俠」中的女主角當然是紅拂女，曹雪芹在「紅樓夢」中有「五美吟」，五美是西施、虞姬、明妃、綠珠和紅拂。他詠紅拂的詩是：「長劍雄談態自殊，美人巨眼識窮途。屍居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。」出身滿清皇族的溥儒（別號「西山逸士」）亦有詩為讚：「翩翩錦帶約腰圍，際遇英雄去不歸；莫道侯門深似海，珊瑚網破彩鸞飛。」戲劇中的「紅拂記」更表揚了她的才智雙全。
李靖是歷史人物，唐太宗肯定他的成就說：「器識恢宏，風度冲邈，早申期遇，夙投忠款，宣力運始，效績邊隅，南定荆揚，北清沙塞，皇威遠暢，功業有成。」
赤髯如虯，志在天下的虯髯客，是非一般的豪傑。正如清趙翼詩詠：「得地可自王，身為虯髯先。」是文人筆下的英雄偶像。
「虯髯客傳」中李靖謁見的楊素，愛好粵曲者會想起一曲「隋宮十載菱花夢」，不錯，「菱花」是指菱花鏡，楊素便是樂昌公主、徐德言附馬「破鏡重圓」故事的相關人物。
粵曲在紅拂女私奔情節外，我認為可以考慮以下的組合：（一）雙平一子三人合唱，即是李靖、紅拂女及虯髯客在一曲中出現；（二）李靖、虯髯客雙平喉合唱；（三）虯髯客與紅拂女（一平一子）合唱。
風塵三俠故事深入民間，歷久不變。可以說，每個人物，每個情節，都耐人尋味。而「虯髯客傳」中所謂「虎嘯風生，龍吟雲萃，固非偶然也。」給我們很大的啟示，便是人須要靠自己的努力，才能成功。
耐人尋味的風塵三俠 寫於2013年 （附註：友人替我獲得名唱家何華棧君及名撰曲家陳嘉慧女史的《三策論乾坤》CD唱片，片上另有《沈園遺恨》一曲，蒙上述兩位在附冊內及唱片上簽名留念。以下附圖為小冊的封面部份）
