詩詠《富春山居圖》及 《清明上河圖》 黃紹明 序:詩篇純為本人以《名畫與名女傳的失真》為題在「安省中國美術會」講座及「新時代電視大城小聚」節目而作,尤其是後者,對著鏡頭,不能拿著講詞,且年紀老邁,老眼紛花,更恐突然失憶,啞口無言,於是在錄影前二日,匆匆作詩,內藏資料,將有關兩幅國寶故事,題寫加註在宣紙上(見附圖),以便臨場說敘,工作人員笑稱為「高級貓紙」。所講資料,除了「清明上河圖」之「獻贗風波」外,部份出自本集之《名畫與失真》、《粵曲與變文》及《可憐褒姒逢君子》,故此篇只作簡註,不作詳述了。 (一)詠「富春山居圖」 公望山居遇問卿, (註一) 可憐師卷剩山成。 (註二) 乾隆偏愛子明卷, (註三) 五七倫敦舉世鳴。 (註四) (註一)「富春山居圖」是元代黃公望所繪,傳至明代吳問卿家。 (註二)吳問卿死前燒畫作陪葬,其姪救出已分成二段,大的「富春山居圖」,亦稱無用師卷,因畫上寫贈其師弟無用師而名,現存台北博物館。小幅為剩山圖,現存浙江博物院。 (註三)摹本又稱子明卷,因畫上題跋子明隱君而名,但無法考證子明其人,乾隆十年入宮,比真本早一年,乾隆先入為主,以偽為真,卻在此畫上密密題詩蓋印,最後在右方寫下「以後展玩亦不須題識矣」。 (註四)一九五七年倫敦展英方堅持展贗本,乾隆可謂居功至偉了。 (二)清明上河圖(二首) 一、獻贗風波 世藩奪寶世貞驚,(註一) 不共戴天把計呈,(註二) 精製奇書還未贈,(註三) 嚴嵩父子已凋零。(註四) (註一)明代嚴世藩奪王世貞家中收藏宋張擇端清明上河圖。(現藏北京故宮博物院) (註二)王世貞父獻偽本被殺,父仇不共戴天。(詩中句「不共戴天把計呈」,「不共」二字俱為去聲,按例「不」字可變讀為陽平。但為免「孤平」誤讀,可將「把」字改作「將」字)。 (註三)王世貞探知嚴世藩愛看風花雪月書,且好手沾口液翻書,乃製金瓶梅,頁塗毒液,準備贈嚴世藩。 (註四)書未送贈,嚴世藩已被皇上下令斬殺,其父嚴嵩被逐,餓死街頭。 二、離題妄測 去年有外國學者誤解《清明上河圖》中男多女少為「男尊女卑」,實不知我國民族習慣是男主外女主內,夫人稱內子,高貴寸步不出閨門的小姐為閨秀,金蓮玉步,何卑之有?何況掃墓、踏青,男女同行,從唐劉禹錫詩句「奼女妝梳艷,遊童衣服鮮」便可知清明踏春,遊女如雲了。而「清明前後,點瓜種豆」和此圖清明時節的塵俗市集情況,另種風味,自然是男多於女,試問圖中的漕船縴夫,和勞碌工人是尊還是卑?今日球場上觀眾男多還是女多?所謂「男尊女卑」,不知者來個「斷章取義」與「離題」,尊卑亂用,謬矣!乃作詩「抗議」! 清明時節路人紛, 閨秀佳人輕涉塵。 內外不分胡亂說, 尊卑謬論辱斯文。 《富春山居圖》及《清明上河圖》 二零一六年十一月 |