八月談八 黃紹明
說起八月,自然想起「八月十五是中秋」,其實,八字,在學術上很有地位,這裡便來個漫談。
那麼,我便以「三八」作漫談之選,這裡所說的三八,並非是婦女節的「三八」,而是筆者在執筆寫此篇時為八月,於是從很多有八字的句中選擇三個出來一談,它們就是「八德」、「八月十五」和「八月風波」。
八德,按宋代有「忠孝仁愛禮義廉恥」的記載,民國初年定為「忠孝仁愛信義和平」,而早在古代已有「孝悌忠信禮義廉恥」八端之說,唐代,有白居易的《八漸偈》,這偈是:「觀、覺、定、慧、明、通、齊、舍」。無論那一代,都是以八個字導人為善,一個美好的德育。
八月十五,是文人借此日來思念和歌頌友情,宋代王十朋別廬山時便有「人間明月是中秋」和蘇軾在《水調歌頭》的「但願人長久,千里共嬋娟」之詠。不過,時代不同了,如今,縱使是效王建來個「今夜月明人盡望」,卻如蘇軾的詠句所說,試問「對月題詩有幾人」?
八月天色風景,在詩詠上有它的地位,韋莊便有「八月風波似鼓鼙」(按:鼙是騎鼓和山鼓)和白居易的「八月白露降,湖中水方老」之詠。八月,可以說是「天清白露下,始覺秋風還」(李白詩)那充滿詩意的時候了!「八月風波」,是自然景象,並不是現今的政治風波!
八,是有詩意,有風景和教育意味,但願:八方太平八方樂,八面玲瓏八面通,希望大家不要忘八!
八月談八
二零二三年八月
說起八月,自然想起「八月十五是中秋」,其實,八字,在學術上很有地位,這裡便來個漫談。
那麼,我便以「三八」作漫談之選,這裡所說的三八,並非是婦女節的「三八」,而是筆者在執筆寫此篇時為八月,於是從很多有八字的句中選擇三個出來一談,它們就是「八德」、「八月十五」和「八月風波」。
八德,按宋代有「忠孝仁愛禮義廉恥」的記載,民國初年定為「忠孝仁愛信義和平」,而早在古代已有「孝悌忠信禮義廉恥」八端之說,唐代,有白居易的《八漸偈》,這偈是:「觀、覺、定、慧、明、通、齊、舍」。無論那一代,都是以八個字導人為善,一個美好的德育。
八月十五,是文人借此日來思念和歌頌友情,宋代王十朋別廬山時便有「人間明月是中秋」和蘇軾在《水調歌頭》的「但願人長久,千里共嬋娟」之詠。不過,時代不同了,如今,縱使是效王建來個「今夜月明人盡望」,卻如蘇軾的詠句所說,試問「對月題詩有幾人」?
八月天色風景,在詩詠上有它的地位,韋莊便有「八月風波似鼓鼙」(按:鼙是騎鼓和山鼓)和白居易的「八月白露降,湖中水方老」之詠。八月,可以說是「天清白露下,始覺秋風還」(李白詩)那充滿詩意的時候了!「八月風波」,是自然景象,並不是現今的政治風波!
八,是有詩意,有風景和教育意味,但願:八方太平八方樂,八面玲瓏八面通,希望大家不要忘八!
八月談八
二零二三年八月